如何做個好老師——談成人主日學教師的屬靈裝備
■ 黛詩         轉自《生命季刊》

“我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷”（雅各書3:1）。當雅各說這句話的時候，他是在談論言語過失及舌頭犯罪的問題。教導人和使 用言語是不可分開的，所以做老師的就要更小心。教師可能是講話最多的人，正如雅各所說，沒有行為的信心是死的；同樣，沒有榜樣的教導也是無用的。雅各不是 在批評別人，也是在提醒他自己：我們這些師傅要受更重的判斷。教師和其他信徒一樣，有一天都要在神面前交賬，這里不是指生命与滅亡的判斷，而是說神必要照 各人的言語行為報應各人（羅馬書2:6）。教師在當時的教會和社會中是很受尊重的，教師的地位和恩賜与先知相近（以弗所書4:11），很多人都想追求那恩 賜和權柄。能為人師傅是神的祝福，但也是嚴肅和困難的工作，我們若不小心就會憑血气發理論，偏离真理，誤人子弟。

信徒需要屬靈的教導和長進，教會就需要主日學和圣經老師。許多教會都盼望有更多人有感動，愿意做老師，但我們必須多多禱告，慎重考慮几個先決條件，問問自 己：我有沒有神的呼召、圣靈的恩賜和基督的愛心去教導人？不是說做老師一定要非常能干，熟透圣經，很有口才，因為教導跟其他屬靈的事奉一樣，都可以慢慢操 練成熟。但如果神沒有呼召我做老師，我就不能因為教會有需要和別人不斷的催迫而勉強去教，教導是圣靈給的恩賜（羅馬書12:7）。恩賜不是由環境決定的， 比如說，我不能因為知道非洲缺乏傳道人就跑去非洲傳道，當我看到需要時，神會先呼召我，使我靈里對非洲有負擔，心里有基督的愛去愛非洲人，我才能有效地去 那里傳福音。教主日學也是一樣，每個老師可能有不同的性格，用不同的方式，但對教導一定都要有負擔，有興趣。良善的神要
我們的是我們樂意的事奉，不是被人強迫的苦差，而且從神來的事奉必定有果效，能榮耀神。以下是教主日學應該注意的三件事情：圣經生命的真理、老師生命的見證和學生生命的改變。

一、圣經生命的真理

神的話是生命之道，安定在天，直到永遠（詩篇119:89）。“你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。”（詩篇119:130）主日學最大的目的就是要 信徒認識圣經生命的真理；老師最大的責任就是要依靠圣靈將神的言語解開，使學生能應用，在人生的路上被光照。老師不但要勤讀圣經，而且要用屬天的智慧去明 白神的話，對圣經若只是有頭腦知識，就只能傳遞到別人的頭腦，不能進入人的心靈，只有屬靈的人能夠明白屬靈的事（哥林多前書2:10-14），而圣靈是賜 智慧与啟示的靈，我們必須依靠他去明白圣經，教導圣經（以弗所書1:17）。

很可惜現在很多教會的主日學已經變了質，不是在教圣經，而是五花百門，什么都講，從研究文化到討論電腦，無奇不有。就算正統的主日學，也缺乏師資的訓練， 缺乏認真委身、肯付代价、肯堅信又順服圣經的好老師。其實任何時間，無論你主日學的題目是什么，要記得圣經是唯一的課本，其他書籍無論多好，只能當參考 書，不能代替圣經做課本，不然遲早必會出問題，偏离真理。因為人的著作和意見不能代替神的話。當然，除了熟讀圣經以外，老師要用參考書，要多看書，越多越 好，不能懶惰，要在精神和時間上付代价，充實自己。過去十几年來我都靠著神的恩典，規定自己每個月至少看兩本好的屬靈書，到現在七十二歲了還是繼續做。平 均我教一小時的課，便花七小時去准備，包括為自己和學生禱告。一個好的主日學老師必須是個禱告的人。

主日學老師最基本的參考書應該有圣經字典，圣經釋義和經文匯編。若要參考別人的著作，最好不要單看某一個作者的書，因為一個人的意見不一定全對，何況有些 教科書不一定忠于圣經，也不是作者親身的屬靈經驗，只是湊合起來的理論而已。教圣經要明白神話語的精意，而不只是教字句，因為字句叫人死，精意叫人活（哥 林多后書3:6）。教導的時候也不要講些沒有根据、沒有意義的東西。好比有人講到五餅二魚，就說“五”是代表什么，“二”是代表什么；耶穌顯現時，門徒打 到153條魚，就說153條魚這個數目的靈意是什么。這些胡猜亂講的話對學生的生命沒有一點的好處。我們要謙卑，有時候我們不懂學生所問的問題，就誠實地 說：“我不知道。”我經常的回答是：“我回家再去查考，下一次再告訴你。”然后無論找不找到答案，下一堂一定向那學生有個交代，
老師是人，不是無所不知的神。

二、老師生命的見證

我念大學的時候，我的主日學老師是個英國老太太，溫柔慈祥，常帶笑容。有一次，她請全班主日學學生跟她去探訪香港　瘋島醫院的病人，當時大部分學生都不敢 去，有几個愿意去的也被家長反對，怕他們染到　瘋病。結果連我在內只有三個人跟她去。現在我雖然完全不記得她在主日學所教的內容，但這位老師的基督精神和 無私的愛心，卻深深地刻印在我心中。我也知道有一個主日學老師，經常邀請一些窮苦的學生到她家吃飯，不但　養他們靈糧，也供應他們食物。我們從這些老師身 上學到的真理，似乎比在課室里听到的還要深刻，因為他們是敬畏神、以身作則的好老師，能像保羅一樣說：“你們該效法我，像我效法基督一樣。”（哥林多前書 11:1）

神很恩待怜憫我，讓我一輩子能使用教導的恩賜去事奉他和服事教會，從二十二歲開始教主日學，直到現在七十二歲，剛好五十年，越教越起勁、越喜樂。雖然經過 許多管教，也學到許多功課，知道做老師要認真，不能馬虎，絕不能只會講圣經道理而沒有生命見證。所謂生命見證，就是要靠神過圣洁生活，自己与神有親密關 系，人家從我們身上會看到我們有基督的生命，能用生命來見證基督的大能与慈愛。這是一輩子學不完的功課。認真的老師在沒有教別人之前，先要自己去順服遵行 神的道，像以斯拉一樣：“以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。”（以斯拉記7:10）自己先順服，才有屬靈的權柄去教訓別人，我 們要以身作則，教導學生怎樣從信主進到愛主。“人若愛我，就必遵守我的道”（約翰福音14:23）。老師若是基督的見證人，就必能
傳遞基督生命之道。

三、學生生命的改變

主日學老師不是教圣經，而是用圣經去教人。前者是注重知識，后者是注重生命。我們的盼望不是學生能明白圣經，而是學生被神的話語光照之后，能應用圣經真 理，体驗神的同在，領受主的能力，以致生命改變、靈命長進，成為敬畏神、能被神使用、愿為主而活的人，因為圣經是要“教導人學義，叫屬神的人得以完全，預 備行各樣的善事。”（提摩太后書3:16-17）

老師只能教導人，不能改變人，因為改變生命是圣靈的工作。但我們可以為學生禱告，也可以按著每個人的特性和需要，用不同的方法去教導他們。上課時求神給我 們有智慧，能引起學生的興趣和注意力。學生若不能專心听，多好的課程也等于白教，更說不上能改變生命了。智慧不能离開真理，教訓不能离開愛心。學生的改變 常常是從愛心的教導開始。我記得前几年有一個學生，剛開始的時候連羅馬書在哪里她都不知道，但她很有追求的心。一兩年后，靈命大大長進，現今已從圣經學院 畢業，開始事奉主了。愛心的教導必能產生合神心意的效果。

每一個學生生命的改變會影響到在他周圍的家人和朋友，而且他從我們身上學到的也能傳給別人，所以我們做老師不只是教几個人，而是影響許許多多的人，正像保 羅教提摩太一樣：“你在許多見證人面前听見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。”（提摩太后書2:2）神的真理從保羅教提摩太開始，就傳授了至少 四代人。學生是我們的屬靈儿女，學生生命的改變和靈命的長進是主日學老師最大的喜樂，“我听見我的儿女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。”（約翰 三書4）但愿忠心的老師和忠心的學生都能將榮耀歸給神。

黛詩 傳道人，來自香港，現居美國。