宣道會簡史
大約一百年前,在加拿大一位名叫宣信(A.B. Simpson)的長老會牧師，被神感動去接觸他周圍和世界各地失喪的人。
由於在一個嚴謹和滿有宗教背景的家庭長大，宣信牧師很早就感覺到事奉的呼召。當少年時代仍被罪惡纏繞時，宣信接受基督作為救主，同時心裡感覺到「在一切相信的人所經歷到的屬靈確據」。
一八六五年，二十一歲的宣信在多倫多諾士學院神學系畢業，隨即接受咸美頓的諾士教會的邀請，並於九月內連續三天以教會牧師的身份作第一次的講道，然後正式被按立成為長老會牧師，也和多倫多的Margaret
Henry共諧連理。在他滿有活力的領導下，諾士教會在九年內增加了七百五十位新會友，並且償還了八千元的債項 ( 在當時是個頗大的數目
)，宣信留在咸美頓的最後一年，教會為宣教的奉獻達到八百七十元。
一八七三年，宣信接受肯塔基州 ( Kentucky ) 路易士市 ( Louisville ) 栗樹街 ( Chestnut St. )
的長老會邀請，和其他同工一起合作，發展一個全市的佈道大會。
在佈道家但以理屈徒 ( Major Daniel Whittle ) 和領唱家菲臘拔氏 ( Philip P. Bliss )
滿有聖靈的生命中，宣信發現自己從未有過這屬靈的經歷。便獨自來到神面前，他後來形容這感受為：「我的心初次被潔淨……如果神喜悅以我的心靈作為祂的居所，以致可以榮耀祂……就是那一小時，成為了我生命被潔淨，與基督同死，和向基督委身的一個轉淚點。」耶穌基督成為他成聖的主。
一八七九年，宣信轉到紐約市第十三街的長老會牧會，面對這個大城市裡眾多失喪的靈魂，越發堅定他向教會以外傳福音的決心。當時教會的弟兄姊妹很喜歡這位新上任的牧師，不過他們卻不曉得他決心帶些不受歡迎的人仕到教會來。
由於缺乏運動，和活在很大壓力的日子下，宣信終於支持不下。他被迫作一段長時期的休息，在馬尼州 ( Maine ) 舊果園 ( Old Orchard )
的一個退修會裡，宣信聽到很多屬靈治病的見證，宣信覺得這是新的道理，於是他回到聖經中求見證，得到肯定的答案以後，便憑信心接受耶穌為治病的主。宣信靈命的振奮，顯然勝過他肉體的軟弱，得以復原，正如他後來寫道：「在我血肉之軀裡，有著基督的生命。」
回紐約後，宣信發覺會眾對階級的觀念，和他對主耶穌關心群眾的領受，背道而馳。一八八二年，他離開長老會，隨即投身紐約群眾裡事奉，宣信的福音禮堂 ( Gospel
Tabernacle ) 成為一個傳福音和治病的機構，並創辦一份有關基督徒成長和宣教的刊物，即是今天的宣道會生活雜誌 ( Alliance Life
)。一八八三年，他開始了宣道出版社 ( Alliance Publishing Co. ) 印發他的刊物和講章，這就是今天的基督徒出版社 (
Christian Publications )。同年，他創辦了現今的乃役書院 [ Nyack ( New York ) College ]
的前身──北美第一神學院 ( The First North American Bible College )，以造就年輕弟兄姊妹投身宣教工作。
一八八六年，宣信在忙碌中抽空參加舊果園 ( Old Orchard ) 夏令會。一位來自派茂伯頓 ( Plymouth ) 商人及平信徒講員伯士頓 (
W.E. Blackstone ) 發表了一篇有關基督再來和普世宣教的講道，會眾都感到驚訝，於是決定翌年在同一地點舉行「宣教聯盟」。一八八七年，國際宣道會 (
The International Missionary Alliance ) 成立了。並成立了另外一個基督徒聯盟 ( Christian Alliance
)，用來推動宣信名為「進深生命」的教導。宣信所講的「進深生命」，意思就是說基督徒要被聖靈充滿和完全向基督順服。一八九七年，即十年後，這兩個組織聯合成為基督徒和宣教士聯盟。
宣信具有和其他同工合作的恩賜。他認為每個人都應參加事奉，他們有為說德語的美國人的特別崇拜。福音禮堂 ( Gospel Tabernacle )
有六個青年小組，每個小組每星期都有幾晚作街頭佈道；其他會友致力於參與服事流浪者和酗酒的人、探訪醫院和監獄。福音禮堂開辦了一間孤兒院，並在全城最窮困地方，設立一所免費診所。還有為海員而設的伯特哈之家
( Berachah Home )。
宣信從來沒有成立一個新宗派的念頭，他只強調宗派間共同合作，推動海外宣教和生命進深的教導。他的地方「分支」機構通常在主日下午才有聚會。二十世紀初葉，很多主流宗派因發展自由神學，使很多相信聖經的基督徒都離開了他們原來的教會，組成獨立的群體，很多這樣的群裡便加入了宣道會。為了適應這個新趨向，一九一二年間宣道會修改憲章，這些群體於是成為了宣道會的成員。